Было время, когда больного могли окружать вещи, которые сегодня выглядели бы странно в современном госпитале.

Льняное полотно.

Медь.

bronze.

Огонь.

Травы.

Молитва.

Звук.

И иногда колокол.

Сегодня госпиталь dominated машинами, фармацевтикой, стерильной пластикой, электроконтролем, системами визуализации и тщательно стандартизированными процедурами.

Старые предметы в значительной мере исчезли.

Колокол стал религиозной декорацией.

Льняное полотно стало историческим текстилем.

Медь стала сантехникой, проводкой и индустриальным материалом.

И отношение между звуком и исцелением стало ассоциироваться с фольклором, ритуалами и альтернативной медициной.

Но underneath перехода кроется неудобный вопрос:

Все ли исчезло потому, что было бесполезным — или что-то исчезло просто потому, что медицина изменила способ понимания тела?

Эта книга не начинается с предположения, что древние люди обладали скрытой наукой.

И не предполагает, что современная медицина намеренно уничтожила забытые знания.

Вопрос интереснее любого вывода.

Что если некоторые старые практики содержали наблюдения, которые были реальными, даже когда объяснения, сопутствующие им, были неверны?

Некто из девятнадцатого века, целитель, не нуждался в понимании механотрансмиссии, чтобы заметить, что вибрация влияет на пациента.

Литейщик бронзы не нуждался в современной акустике, чтобы понять, что изменение сплава изменяет звук колокола.

Врач не нуждался в молекулярной биологии, чтобы наблюдать, что медь может вести себя иначе, чем другой материал, приложенный к ране.

И человек, обматывающий тело льняной тканью, не нуждался в материаловедении, чтобы понять, что ткань может изменить контакт между телом и его окружением.

Древний мир не обладал нашим словарём.

Но природа не ждала, когда наука станет современной, чтобы начать вести себя в соответствии с физическими законами.

Вот с чего начинается наше исследование.

С колокола.

И льна.